Lundi 4 Août 2008 à 17:47:47

 

EXHORTATION POUR LE MONT HOREB

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Thème général     :  Dans la marche avec Dieu

 

Thème particulier :  Comment devenir en réalité ce que Dieu dit   

                                   que nous sommes.

 

Références principales : Hébreux 11 : 1

                                          Colossiens 1 : 23

                                          2 Corinthiens 13 : 13

                                          Romains 5 : 5

                                          Proverbes 29 : 18

 

1)   Introduction

 

•  Hébreux 11 : 1 dit

           « Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère,    

              une démonstration de celles qu’on ne voit pas ».

 

On notera d’abord que la foi comprend deux parties. Si l’une n’est pas là, elle n’est plus la foi. Il y a l’assurance et la démonstration.

 

On notera aussi que dans cette définition on retrouve deux mots de la plus grande importance dans le Royaume de Dieu, à savoir la foi et l’espérance ; c’est dire combien ce verset est important.

 

•  2 Corinthiens 13 : 13

            « Maintenant donc ces trois choses demeurent : la foi, l’espéran-

               ce, l’amour ; mais la plus grande de ces choses c’est l’amour».

 

Ce dernier verset montre que l’espérance qui pèse tout autant que la foi occuperait tout autant de place dans cette définition de la foi que la foi elle-même. D’emblée on peut dire que l’une ne peut pas être sans l’autre car elles sont distinctes.

 

Hébreux 11 : 1 doit intuitivement jouer un très grand rôle dans la marche avec Dieu. 

Il est dès lors impératif vu l’importance de ces deux mots et de leur conjonction dans Hébreux 11 : 1 d’approfondir leur sens afin de découvrir le fonctionnement de ce verset dans la marche avec Dieu.

 

2)     L’espérance

 

Un jour ou un autre de notre vie, nous avons espéré en quelque chose avec tout notre cœur, mais en fin de compte, nous avons été déçus car la chose espérée ne s’était pas produite. Et cela est arrivé plusieurs fois au point que notre « espérance » est aujourd’hui teinté de prudence, voire de doute, exprimées par des phrases comme la suivante « Que la volonté de Dieu soit faite. »

 

Bien que cette phrase soit biblique, elle cache souvent l’incertitude, voire le désespoir.

 

Pourtant la Parole de Dieu dans Romains 5 : 5 dit :

    «  L’espérance ne trompe point » 

 

Dans d’autre traduction, il est dit

     « L’espérance ne déçoit jamais »

 

Puisque la Parole de Dieu affirme que l’espérance ne déçoit jamais, c’est que ce que nous avons pensé être de l’espérance ne l’était point car cette espérance-là est incertaine tandis que l’espérance de la Bible est certaine.

 

C’est quoi donc l’espérance de la Bible ?

 

Dans Colossiens 11 : 23, Paul nous avertit de ne pas nous éloigner de l’espèrance de l’Evangile, parce que toute autre espérance est spirituellement dangereuse.

« Si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi,

   sans vous détourner de l’espérance de l’Evangile que vous avez

   entendu, qui a été prêché à toute créature sous le ciel, et dont

   moi Paul, j’ai été fait ministre ».

 

Ce verset nous montre que notre espérance doit être tirée de l’Evangile. C’est cette espérance là qui ne déçoit pas. Vous noterez également que la foi et l’espérance se retrouvent encore ensemble comme des sœurs jumelles et non siamoises car elles sont distinctes.

 

Ephésiens 2 : 12 confirme que cette espérance doit provenir de l’alliance avec Dieu et de Christ.

«  Souvenez-vous que vous étiez en ce temps là sans Christ, privé de droit de cité en Israël,   étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde ».

 

Ce verset qui suit nous dit aussi que, grâce à Christ, nous avons maintenant de l’espérance.

 

·        Colossiens 1 : 27

« Dieu a voulu leur faire connaître la glorieuse richesse de ce

   mystère parmi les païens, savoir Christ en vous l’espérance de

   la gloire ».

 

Ephésiens 2 : 12 veut simplement  dire que sans alliance vous ne pouvez pas avoir de l’espérance car celle-ci est une certitude que les choses promises ou désirées vont s’accomplir, certitude qui ne peut être garantie que par le garant de l’alliance, savoir Dieu.

 

Mais qu’est ce que l’espérance ?

 

Avoir de l’espérance c’est attendre intensément et avec confiance totale quelque chose dont vous êtes parfaitement certain qu’elle se produira.

 

Nous allons mieux le comprendre par cet exemple.

 

Supposons que vous désirez construire une maison et quelqu’un a déjà disposé en banque de l’argent pour toutes les dépenses nécessaires au moyen d’une garantie bancaire.

 

Vous irez d’abord voir un architecte qui vous présentera différents plans correspondants à la description du type de maison que vous désirez parmi lesquels vous allez choisir celui qui correspond à votre conception de vie.

Bien sûr aucun plan ne correspondra parfaitement à votre conception. L’architecte devra retoucher le plan choisi pour l’adapter. Une fois convenu, l’architecte va établir le plan définitif, faire la maquette de la maison, voire du jardin dans lequel elle sera construite. Ce sera la représentation exacte de votre maison.

Vous pouvez même commencer à définir les emplacements des meubles voire même leurs types. Cette maison sera si réelle pour vous que vous n’aurez pas de gêne à montrer et à en parler à vos proches. Vous allez être tellement convaincu que si on vous dit que ce n’est pas une maison vous leur direz que si, c’est votre maison car rien ne s’oppose à sa construction car vous avez déjà tout l’argent. Il vous faut simplement le matériel et un constructeur capable de bâtir votre maison.

 

Cet exemple je l’ai tiré de la définition de la foi dans une des versions anglaises où la foi est définie de la manière suivante.

« Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of

   things not seen »

 

C'est-à-dire

 

« Maintenant la foi est le matériel des choses qu’on espère et

   l’évidence des choses qu’on ne voit pas ».

 

Dans cette définition, le plan de l’architecte est l’évidence de la maison qui n’existe que sur papier mais pas en réalité ; c’est la représentation exacte de la maison. Cela correspond à la 2^ème partie de la version anglaise.

 

         Les matériaux c’est votre foi et le constructeur c’est Dieu.

 

Le comportement de l’homme dans cet exemple correspond à la 1^ère partie de traduction française où l’on parle de la pleine assurance de ce qu’on espère.

 

On notera qu’avec les matériaux seulement mais sans plan, on ne peut construire une maison et avec le plan seulement sans les matériaux, on ne peut pas non plus construire une maison. C’est le lien qui existe entre l’espérance et la foi.

 

L’espérance est la chose que vous désirez de tout votre cœur voir s’accomplir dans votre vie de manière certaine. Colossiens 1 : 23 et Ephésiens 2 : 12 disent qu’une telle espérance ne peut être puisée que dans la Bible et nulle part ailleurs, dans les promesses de Dieu. Quand vous lisez et méditez profondément la parole de Dieu correspondant aux promesses de Dieu que vous rechercher pour votre vie , le Saint Esprit crée en vous une image interne de cette promesse jusqu’à ce qu’elle devienne une réalité pour vous.  Il le fait à la manière dont Dieu forme un enfant dans le sein de sa mère sans que nous sachions comment. C’est pourquoi l’Evangile est la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit. (Romains 1 : 16).

 

Cette image peut être si forte que vous commencez à vous comporter comme si elle était réelle.

 

Le Saint-Esprit est l’architecte qui crée cette image en vous.

 

Mais cette image ne peut se transformer en réalité que si par votre foi Dieu l’y amène. La foi c’est le matériel que Dieu utilise pour réa- liser votre espérance. Sans espèrance, Dieu ne peut rien faire et sans foi, il ne peut rien non plus. C’est pourquoi il est dit dans 1 Corinthiens 13 : 13  que ce sont les choses qui demeurent car sans elles, Dieu ne peut rien.

 

La certitude de l’espérance de la Bible vient du fait que Dieu est derrière sa parole pour l’accomplir.(Esaïe 55 : 11)

 

Souvent, on parle de penser positivement dans les prédications. Bien que cela soit meilleur qu’avoir des pensées négatives, la pensée positive n’est pas l’espérance dont la Bible parle car elle n’est basée sur rien, elle n’est garantie par rien. Mais l’espérance sur laquelle doit être fondée notre foi est basée sur la Parole de Dieu. L’assurance est assurée par la capacité de Dieu à mener à bien la chose qu’on espère.

 

Par exemple, quelqu’un qui souffre de cancer de foi peut dire.

« J’espère que je serai guéri de ce cancer ». Je peux dire

« Qu’est ce qui te fait penser que tu seras guérie lorsque le médé-

   cin te dit que ton cancer est incurable ? La personne peut répondre de deux manières. Soit « Je crois que je serai guérie parce que je veux que cela soit vrai », mais cette espérance n’a pas de fondement sur lequel elle repose. C’est de l’espérance qui n’est pas biblique.

Soit il peut répondre en disant : » Je serai délivrée de cette maladie parce que la Parole de Dieu dit que toutes maladies et plaies sont sous la malédiction de la loi ; mais Jésus-Christ m’a délivré de la malédiction de la loi, ayant été fait malédiction pour nous. C’est-à-dire Jésus-Christ m’a délivrée de la malédiction du cancer ». Ceci est l’espérance de la Bible qui ne déçoit jamais. 

 

Mais attention une simple récitation ne suffit pas, il faut que cette pensée soit faite chair ou devienne une parole rhema pour vous.

 

Il y a souvent confusion dans nos têtes entre la foi et l’espérance. L’espérance est la chose qu’on désire ou qu’on cherche à devenir.

Lorsqu’on n’a plus l’image de ce que l’on cherche, la foi perd sa raison d’être. Souvent ce n’est pas la foi que nous manquons mais c’est l’espérance que nous ne possédons pas.

C’est pourquoi Jésus-Christ répondant à ses disciples qui lui demandaient d’augmenter leur foi, il leur dit que si votre foi était aussi grand qu’un grain de sénevé vous diriez à cette montagne de se déplacer et elle le ferait.  Jésus-Christ voulait dire que ce n’est pas une question de foi mais d’espérance « Si vous voyez en image cette montagne se déplacer, elle se déplacera ». Mais nous n’arrivons pas à créer cette image en nous.

 

Souvent d’ailleurs, on essaye d’exercer la foi sans espérance, c’est de la peine perdue. Une prière comme « si telle est Ta volonté » est une prière qui montre à l’évidence qu’on a pas d’espérance car par définition avoir l’espérance c’est être intensivement en attente de ou s’attendre avec une confiance absolue à l’avènement de la chose qu’on désire. Notez aussi que toutes les promesses de Dieu sont l’expression de sa volonté. Dieu ne peut se dédire. Ainsi, vous n’avez plus à dire si c’est Sa volonté. 

 

A partir du moment où vous craignez que la chose que vous espérez ne puisse arriver, vous n’avez plus d’espérance ; c’est pourquoi Jacques 1 : 6 à 8 dit qu’un tel homme ne doit pas s’attendre à recevoir quelque chose de  Christ.

 

Alors que Jésus-Christ a dit si votre foi est aussi petite qu’un grain de sénevé, l’espérance quant à elle doit être aussi tranchant qu’un couteau de boucher.

 

L’espérance joue dans les deux sens en matière de miracle : faire ou recevoir le miracle.

C’est là la raison pour laquelle certains font des miracles et d’autres pas,  certains en reçoivent et d’autres pas.

Il suffit que l’un des acteurs manque de l’espérance ou de la foi, le résultat est compromis.

 

Notons que pour celui qui doit accomplir le miracle, l’amour est nécessaire. Sans lui, c’est de la gloire personnelle que l’on recher-che et le résultat peut être compromis. L’amour qui est la plus grande des choses qui demeurent.

 

Ce qu’il faut pour obtenir des résultats, c’est méditer la Parole jusqu’à ce que l’espérance grandisse fortement, c’est-à-dire que l’image intérieure soit forte et claire. Une fois qu’elle atteint ce stade, elle se transforme en courage. Et courage plus espérance égale l’esprit de foi en action. C’est pourquoi l’homme de notre exemple pouvait aller parler de sa maison qui n’existe pas encore physiquement à ses proches, car elle était réelle spirituellement en lui.

 

·        2 Corinthiens 4 : 13

« Et comme nous avons le même esprit de foi qui est exprimé

   dans cette parole de l’Ecriture : j’ai cru, c’est pourquoi j’ai

   parlé, nous aussi nous croyons, c’est pour cela que nous

   parlons ». 

 

L’esprit de foi parle ! Il appelle les choses qui n’existent pas comme si elles étaient. Il fait des confessions non parce qu’il suppose ou par désespoir, mais parce que l’attente est si forte et confiante qu’il ne peut garder la bouche fermée.

 

L’esprit de foi fait aussi proclamer les vérités de la Parole concernant sa situation, des vérités telles que

«  La Parole dit que toutes maladies et plaie sont sous la malédic-

    tion de la loi.

    Jésus-Christ nous a délivrés de la malédiction de la loi, ayant été

    fait malédiction pour nous, je ne suis donc pas malade car

    Jésus-Christ m’a lavé dans son sang et par ces meurtrissures j’ai

    été guéri et il a porté mes maladies et mes plaies. »

 

Parfois, le silence devant les autres démontre que notre espérance n’est pas grande, que nous ne sommes pas encore sûrs.

 

Nous avons beaucoup parlé de l’espérance. Qu’en est-il de la foi ?

 

1 Corinthiens 2 : 5 dit  

   « Afin que votre foi soit fondée, non sur la sagesse des hommes,

      mais sur la puissance de Dieu ».

 

Ce verset montre que la foi est la confiance à la capacité de Dieu d’accomplir sa parole, mais aussi à sa fidélité.

 

·        Esaïe 55 : 11

« Aussi en est-il de ma parole qui sort de ma bouche.

   Elle ne retourne point à moi sans effet, sans avoir exécuté

   ma volonté et accompli mes desseins ».

 

La foi ne pose pas de problème. Plusieurs l’ont, du moins en ce qui concerne la capacité de Dieu.

 

Mais plusieurs ne manifestent pas assez leur foi dans la fidélité de Dieu d’accomplir ce qu’il a promis. Ce déficit de confiance vient des échecs passés dus en général à l’absence d’espèrance.

 

La foi, c’est la confiance en Dieu, c’est adorer Dieu en vérité. Celui qui n’a pas la foi adore Dieu des lèvres seulement. Ce n’est pas étonnant qu’un tel homme ne soit pas agréable à Dieu.

 

·        Hébreux 11 : 6

« Sans la foi, il est impossible d’être agréable à Dieu ».

 

En fait, lorsqu’on dit que la foi vient de ce que l’on entend et ce que l’on entend de la parole de Dieu, il y a comme un lapsus linguae. On veut dire que la vraie foi est celle qui repose sur l’espérance de l’Evangile, espérance qui vient de l’écoute et de la méditation de la Parole de Dieu.

 

Dans ce sens, la foi devient une confession que Dieu est capable d’accomplir ce qu’il a dit.

 

 

         CONCLUSION

 

 

Le processus que nous venons de décrire, est celui qui contrôle le cours de votre vie.

Les images intérieures, qu’elles soient de l’espérance ou du désespoir, deviennent des plans pour votre foi ou votre peur et en définitive contrôlent votre destinée.

 

Autant la peur est le revers de la foi, autant le désespoir est le revers de l’espérance.

 

Autant la foi amène l’espérance à se produire autant la peur amène le désespoir à se réaliser.  

 

Une fois que vous avez compris cela, vous avez la clef à votre futur. Vous tenez la clef pour devenir tout ce que Dieu veut que vous soyiez. Cela ne dépend pas du lieu (physique, social ou spirituel) où vous êtes maintenant. 

 

Tout ce que vous devez faire c’est scruter la Parole de Dieu et commencer à construire votre espérance.

 

Bien entendu, Satan va vous nourrir de pensées contraires. Si vous les pensez, vous êtes en difficulté. Mais si vous demeurez dans la parole de Dieu jusqu’à ce que une image intérieure de possession de la chose devienne précise et forte, et si vous pensez et proclamez ses promesses jour après jour, alors vous pourrez résister à Satan qui voudra vous enlever l’espérance.

Mais sachez que cela n’est pas facile, vous ne réussirez pas les premières fois, mais tenez bon.

 

Nous venons de voir que ce qui est plus compliqué c’est avoir l’espérance sans laquelle votre foi ne peut rien.

L’espérance provient de la lecture, de la méditation et de la confession jour et nuit des promesses de Dieu. Le Saint-Esprit va les transformer en rhema pour vous. C’est alors que par la foi vous la verrez s’accomplir.