Lundi 4 Août 2008 à 18:0:35

 

EXHORTATION POUR LE MONT HOREB

______________________________________

 

 

Thème général            : Dans la marche avec Dieu

 

Thème particulier        : Principes de la prospérité divine

 

Références principales : Genèse 12 : 3 ;

                                     3 Jean 2 ;

                                 Galates 3 : 29 ;

                                 Matthieu 6 : 25 à 33

                                 2 Corinthiens 9 : 6 à 11

                                 Deutéronome 28 : 1 à 9

 

1. Introduction

 

·        Genèse 1 : 27

« Dieu les bénit, et Dieu leur dit :

   Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et assujettissez-la ;

   et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et

   sur tout animal qui se meut sur la terre ».

 

Mais quelle est la signification de « bénir » ?. C’est un mot si important pour le chrétien que s’il n’en a pas une très bonne compréhension, il est  comme un tonneau vide qui fait trop de bruit pour rien.

 

Bénir signifie revêtir de  puissance pour prospérer.

Et prospérer signifie exceller en quelque chose qui est désirable (mais pas nécessairement tout ce qui est désiré) et bon.

 

Etre béni spirituellement voudrait dire alors être revêtu de puissance pour prospérer spirituellement – Bien entendu on ne peut pas l’être si on n’est pas né de nouveau. Une fois cela fait, être béni spirituelle-ment c’est exceller au point d’être baptisé dans le Saint Esprit, écoutant la voix de Dieu, manifestant la nature et le caractère de Dieu dans sa vie de chaque jour et enfin opérant dans les dons du Saint Esprit.

 

Etre béni physiquement signifie être revêtu de puissance pour prospérer dans son corps, être en bonne santé, vibrant et capable d’accomplir la volonté de Dieu pour sa vie.

 

Etre béni mentalement signifie être revêtu de puissance pour exceller dans son mental, c’est-à-dire dans son âme. Cela inclut se porter bien émotionnellement et être capable de comprendre la Parole de Dieu et les choses spirituelles. Cela signifie avoir un esprit renouvelé avec la Parole de Dieu.

 

·        Galates 3 : 29

« Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la descendance

   d’Abraham, héritiers selon la promesse ».

 

     Cette promesse au chrétien est donnée dans

 

·        Genèse 12 : 3

« Je bénirai ceux qui te béniront et je maudirai ceux qui te maudi-

   ront et toutes les familles de la terre seront bénies en toi ».

         qui devient en utilisant les définitions ci-dessus :

         « Je revêtirai de puissance pour prospérer ceux qui te revêtiront

            de puissance pour prospérer. Et je revêtirai de puissance pour

            échouer ceux qui essayeront de causer ton échec ».

       

En d’autres mots, celui qui a tes meilleurs intérêts à cœur, Dieu lui donnera la puissance d’exceller. Et quiconque n’a pas à cœur les meilleurs de tes intérêts Dieu fera en sorte que tous ses efforts échouent.

 

Ainsi, si tu es en alliance avec Dieu, quiconque vient contre ton succès est contre l’alliance. Dieu qui est garant de l’alliance va stopper ses efforts pour te faire du mal, non parce qu’Il ne les aime pas, non pas parce qu’Il te préfère toi, mais parce qu’Il est lié par Sa Parole.

 

Ainsi qu’elle est la première règle de prospérité ?

Chercher de revêtir les autres de puissance pour prospérer dans tous les aspects de leur vie, spirituellement, mentalement, physiquement, financièrement et socialement. Si vous bénissez les autres Dieu va vous bénir. 

 

Il convient de noter deux choses.

-         Quand vous agissez mal contre un chrétien, vous recevrez en retour de Dieu le revêtement de puissance d’échouer non seulement dans l’acte que vous voulez poser contre lui mais aussi dans d’autres entreprises parce qu’il est sous l’alliance.

 

-         Vous avez intérêts d’avoir toujours à cœur les meilleurs intérêts des autres chrétiens pour poser la fondation de votre prospérité.

 

·        Ephésiens 6 : 18

« Faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de prières et de 

   supplications. Veuillez à cela avec une entière persévérance, et

   priez pour tous les saints. »

 

Combien d’entre nous avons l’habitude de prier pour les autres chrétiens ? Ne sommes-nous pas concentrés uniquement sur nous-mêmes ?

 

Nous sommes en train d’examiner tous ces jours la provision de l’œuvre de la croix.

 

La prospérité fait elle partie de cette provision ?

 

Nous avons vu qu’Esaïe 53 décrit le grand échange qu’il y a eu à la croix entre notre Seigneur et nous.  La prospérité fait elle partie de cet échange ? Elle le doit car Dieu par l’œuvre de la croix a voulu nous restaurer dans l’état d’Adam avant la chute. Or Adam était prospère car Dieu les a bénis.

 

Nous avons difficile de voir cela dans Esaïe 53 à cause de la traduction des mots hébreux qui peuvent couvrir un large éventail de concepts alors que le choix d’un mot en anglais ou en français peut en réduire la portée.

 

C’est le cas du mot shalom qui est habituellement traduit en français par paix. Il exprime un éventail de concepts tels que santé, bien-être, tranquillité, prospérité, repos, harmonie, absence d’agitation et de discorde, paix, complet, entier, sécurité, perfection.

 

Si dans Esaie 53 : 5 et Psaumes 35 : 27, nous remplaçons paix par prospérité, comme le font les traductions anglaises, cela donne :

 

·        Esaïe 53 : 5

« Le châtiment qui nous donne la prospérité est tombé sur lui ».

 

·        Psaumes 35 : 27 devient

« ……. Exalté soit l’Eternel qui veut la prospérité de son serviteur »

 

Vous comprenez que notre compréhension de la Parole de Dieu et donc notre attitude dépendent aussi de la version de la Bible que nous utilisons. Comme nous venions de le traduire, que prospérer soit la volonté de Dieu, est une évidence pour les uns et un point d’interrogation pour les autres. Pour ceux qui l’ont déjà observé, cela peut être l’origine de la différence d’attitude entre les anglophones et nous.

 

Si vous ne comprenez pas la volonté de Dieu, il est difficile d’avoir la foi dans la prière. Notez que votre foi ne peut aller au delà de la volonté connue de Dieu.

La prospérité de l’âme, c’est la compréhension de la Parole et l’obéissance à la Parole de Dieu. Comment obéir à quelque chose qu’on ne comprend pas ?

    

2. La fondation de la prospérité

 

Il est connu de tous qu’il faut éviter de construire une maison sans au préalable établir une fondation.

 

Cela est aussi vrai dans le domaine  spirituel, et de la prospérité en particulier.

Bien souvent, les gens sont si pressés qu’ils tirent juste quelques promesses de prospérité dans la Bible et essayent d’y croire sans permettre à Dieu de changer quelque chose dans leur vie. Bien entendu, cela ne marche pas et on devient frustré.

 

La Parole de Dieu donne un préalable pour la prospérité.

 

·        3 Jean 2

« Bien aimé, je souhaite que tu prospères à tous égards et sois en

   bonne santé comme prospère l’état de ton âme. »

 

Ici la Parole de Dieu lie la prospérité à celle de l’intelligence, de la volonté et des émotions.

Pourquoi cela ?

 

Dieu sait qu’il dangereux de mettre beaucoup de richesses dans les mains de quelqu’un qui est trop immature spirituellement pour les gérer. 

Cela peut se voir dans la vie des gens qui ont acquis des grandes richesses par le système de ce monde, en dehors de Dieu. Dans bien des cas, ces richesses ont causé la mort prématurée de leurs possesseurs et plongé dans une plus grande misère qu’ils n’auraient pas connue s’ils avaient demeuré pauvres.

 

C’est ici une cause de la pauvreté des chrétiens. Leur incapacité perçue par Dieu de pouvoir posséder beaucoup de richesses sans danger de tomber dans l’immoralité et d’abandonner la piété.

 

·        Proverbes 1 : 32

« La prospérité de l’insensé le détruira».

 

C’est pourquoi Dieu veut que nous prospérions à l’allure où nous croissons spirituellement.

Il veut que nous maîtrisions notre chair afin que  notre prospérité nous apporte la bénédiction et ne nous fasse pas du mal.

 

Ainsi, il faut vite croître. Comment ?

 

La prospérité qui vient de Dieu résulte de l’application de toute Sa Parole et non d’une partie, disons seulement celle qui concerne la prospérité financière. Cette prospérité vient lorsque vous appliquez Ses principes de manière continue ; et non pas parce que vous voulez de l’argent mais parce que Jésus-Christ est votre Seigneur et parce que vous voulez le suivre.

 

La fondation de la prospérité est un style de vie basé sur la Parole de Dieu .

 

Matthieu 6 : 25 à 33 nous donne le style de vie que Dieu veut que nous adoptions pour avoir toutes ces choses que les païens cherchent, et en premier lieu la prospérité.

 

Mais qu’est-ce que le royaume des cieux dont il est question dans ces versets ?

C’est la manière de Dieu de faire les choses et d’être juste ; c’est donc faire tout ce que Dieu te dit de faire, penser comme Il te demande de penser et dire tout ce qu’Il te demande de dire.

 

Vous trouverez dans cette portion d’Ecritures plusieurs principes.

 

1°. Ce n’est pas la volonté de Dieu que nous nous inquiétions de

      notre sort, de notre lendemain.

     Cette attitude est parfois considérée comme irresponsable dans le

     monde.

     La volonté de Dieu pour nous est que nous croyions qu’Il prend

     soin de nous.

 

2°. Dieu considère que c’est manquer de foi que de s’inquiéter du

     manger, du boire et du vêtir car Il nous assure qu’Il prends soin

     de nous.

 

3°. Le croyant ne doit pas poursuivre les richesses matérielles comme

     le font les gens sans Dieu. Ceux-ci doivent les poursuivre parce

     qu’ils n’ont pas d’alliance avec  Dieu ; s’il ne le font pas, ils ne les

     auront pas.

 

Nous, nous avons une alliance avec Dieu. (Ephésiens 2 : 12 et 13).

Nous avons la promesse de Dieu pour la provision. Il nous a assuré dans Sa Parole qu’Il va non seulement pourvoir à nos besoins mais il nous donnera en abondance.

 

Mais dans cette alliance avec Dieu, chacun doit jouer son rôle. La part de Dieu c’est de nous faire prospérer et notre part c’est de chercher d’abord Son royaume, c’est-à-dire Sa manière de faire les choses et d’être juste.

 

Comme nous l’avons déjà dit, nous devons faire tout ce qu’il nous dit de faire, nous devons obéir à sa Parole et faire ce qui est juste à Ses yeux quel qu’en soit le prix.

 

On nous a souvent donné quelques principes sur la prospérité comme s’ils suffisaient à eux-mêmes de nous procurer la prospérité et nombreux y ayant cru et les ont pratiqués ont finalement étaient déçus des résultats. Cela veut-il dire que ces principes sont faux ? Non – Mais on ne peut pas les séparer du reste des principes de Dieu faisant partie de la prospérité de l’âme. Car ces principes marchent ensemble même si de prime abord on ne voit pas des relations entre eux.  

 

Ainsi par exemple, la première partie de  1 Pierre 3 : 9 semble ne rien avoir avec la prospérité.

« Ne rendez point mal pour mal, ou injure pour injure »

 

Mais sa deuxième partie montre que cette attitude est une source de bénédiction.

«  bénissez au contraire car c’est à cela que vous avez été appelés    

    afin d’hériter la  bénédiction ».

 

Ainsi, prier pour ses ennemis au lieu de les haïr, se détourner de l’immoralité, abandonner des choses dans votre vie que nous reconnaissons mauvaises et les corriger par rapport à la Parole de Dieu, tout cela nous prépare à la prospérité matérielle et financière.

 

Nous voyons aussi que la qualité de la fidélité et la prospérité, deux choses apparemment étrangères, sont aussi liées.

 

·        Proverbes 28 : 20

    « Un homme fidèle est comblé de bénédictions,

       Mais celui qui a hâte de s’enrichir ne reste pas impuni ».

 

Bref, nous pouvons dire que partout où les conditions de bénédiction sont données, là il y a un principe de prospérité qui est formulé. On comprend dès lors plus facilement que 3 Jean 2 est un condensé de tous ces principes et que Deutéronome 28 : 1 à 9 en est la forme amplifiée.  

 

Nous avons donné la condition de prospérer. Nous voyons que c’est la condition posée dans Deutéronome 28 : 1 pour que vienne la prospérité à tous égards (V. 2 à 13).

 

Ces conditions peuvent nous sembler difficiles à réaliser pour pouvoir prospérer. Il n’y a pas à nous inquiéter outre mesure pour deux raisons :

 

1°. Bien qu’il y ait des conditions pour la prospérité, c’est Dieu qui

     crée en nous le vouloir et le faire.

     * Philippiens 2 : 13

 

2°. Il ne nous est pas exigés d’être parfaits pour pouvoir bénéficier de

     la prospérité.

 

     * Esaïe 1 : 19

        « Si vous avez de la bonne volonté  et si vous êtes dociles, vous

           mangerez les meilleures productions du pays ».

 

      * 2 Corinthiens 8 : 12

         « La bonne volonté, quand elle existe, est agréable en raison de

           ce qu’elle peut avoir à sa disposition et non de ce qu’elle n’a

           pas ».

 

3. Le but de la prospérité

 

2 Corinthiens 9 : 8 à 11

« Et Dieu peut vous combler de toutes Ses grâces, afin que possédant

   toujours en toutes choses de quoi satisfaire à tous vos besoins,

   vous ayez encore en abondance pour toute bonne œuvre.

   Selon qu’il est écrit : Il a fait des largesses, il a donné aux indigents,

   sa justice subsiste à jamais.

   Celui qui fournit la semence au semeur et du pain pour sa nourri-

   ture, vous fournira et vous multipliera la semence et Il augmentera

   les fruits de votre justice.

   Vous serez de la sorte enrichis à tous égards pour toutes espèces

  de libéralités qui, par notre moyen, feront offrir à Dieu des actions

  de grâce ».

 

Le mot « peut » ne veut pas dire qu’il a le choix. Non, ce mot veut dire qu’Il est capable. Mais c’est Sa volonté de nous bénir.

 

Nous voyions que dans ce que Dieu nous donne il y a deux parties, une qui nous revient et l’autre qui revient aux autres, pour toute bonne œuvre et espèce de libéralités. C’est à cela que nous sommes appelés.

Le but c’est de faire offrir à Dieu des actions de grâce et la louange par les bénéficiaires de nos libéralités.

 

Mais quels sont ces autres ?

 

C’est d’abord Dieu

 

·        Proverbes 3 : 9

« Honore l’Eternel avec tes biens, et avec les prémices de tout ton

   revenu.

       Alors tes greniers seront remplis d’abondance et les cuves regor-

       geront démon »    

 

·        Malachie 3 : 10

« Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, afin qu’il y ait

   de la nourriture dans ma maison ;

   Mettez-moi de la sorte à l’épreuve, dit l’Eternel des armées et

   vous verrez si je n’ouvre pas pour vous les écluses des cieux, si

   je ne réponds pas sur vous la bénédiction en abondance.

 

La Bible parle abondamment des pauvres, des indigents, des veuves, des orphelins et des étrangers. Par exemple dans

 

·        Deutéronome 14 : 28 et 29.

V : 29 « Alors viendront le Lévite, qui n’a ni part ni héritage avec toi,

             l’étranger, l’orphelin et la veuve, qui seront dans tes portes, et

             ils mangeront et se rassasieront, afin que l’Eternel, ton Dieu, te

             bénisse dans tous les travaux que tu entreprendras de tes

             mains. »

 

Ces versets montrent à quel point Dieu attache de l’importance à la veuve, à l’orphelin et à l’étranger. Tous les trois ans, il fallait les associer au partage de la dîme avec les lévites. Cela signifierait dans l’économie actuelle que tous les trois mois, notre dîme reviendrait en partie à l’Eglise et en partie à l’orphelin, à la veuve et à l’étranger. 

 

Et dans Esaïe 58 : 7 Dieu nous dit explicitement que nous devons partager notre pain avec celui qui a faim, faire entrer dans nos maisons les malheureux sans asile, couvrir un homme nu et ne pas détourner les yeux de notre semblable.

 

Il y a aussi ceux de sa famille dont il faut prendre soin.

 

·        Timothée 5 : 8

« Si quelqu’un n’a pas soin des siens, et principalement de ceux de

   Sa famille, il a renie la foi, et il est père qu’un infidèle ».

Quelle est l’étendue de la famille dont il est question ici ? Vu le contexte de ce message, je n’hésite pas de dire que la famille élargie (à qui ?) n’est pas exclue.

 

Enfin, il faut honorer les anciens, surtout ceux qui travaillent à la prédication et à l’enseignement.

 

·        Timothée 5 : 17 et 18

·        1 Corinthiens 9 : 11, 13 et 14.

 

Il convient de souligner ici qu’il s’agit des libéralités et non de la dîme ni des offrandes qui sont, elles, apportées dans la maison de Dieu. (Malachie 3 : 10) .

 

4. La condition essentielle de la prospérité, c’est donner

 

    Luc 6 : 38

    « Donnez et il vous sera donné : on versera dans votre sein une

       bonne mesure, serrée, secouée et qui déborde ; car on vous

       mesurera  de la mesure dont vous vous serez servis.

 

C’est ce que 2 Corinthiens 9 : 6 et 7 nous apprend. C’est la condition pour que Dieu agisse et non le contraire. Dieu ne doit pas  nous donner d’abord pour que nous puissions donner à notre tour car la récolte ne vient jamais avant la semence.

 

C’est ici que le pauvre est souvent piégé. Il croit qu’il est exempté de donner. Pensez à cette femme (Marc 12 : 42) qui devant Jésus avait donné tout ce qu’elle avait. Pensez à la leçon d’Elie avec la veuve (1 Rois 17 : 10 à 16). Celle-ci devrait d’abord donner afin de recevoir en abondance.

 

·        Esdras 2 : 69

« Ils donnèrent au trésor de l’œuvre selon leurs moyens…….. »

 

·        2 Corinthiens 8 : 2

« A travers la grande épreuve de leurs afflictions, leur joie débor-

   dante et leur pauvreté profonde ont produit avec abondance de

   riches libéralités de leur part. » 

 

Quelque uns disent même qu’il faut savoir où planter. Ils ont pour principe de semer là où il y a déjà prospérité. Bien que je ne croie pas que ce principe soit biblique, je conseille aux pauvres de donner aux riches, ne fût-ce que deux bottes de pondu par exemple. Ils en ont aussi besoin pour pouvoir rendre grâce à Dieu.

 

·        Proverbes 11 : 24 et 25

        Tel qui donne libéralement devient plus riche ;

     Et tel qui épargne à l’excès ne fait que s’appauvrir

     L’âme bienfaisante sera rassasiée

     Et celui qui arrose sera lui-même arrosé ».

 

5. Les conditions du donner

 

Comment donner ?

C’est là aussi une autre pierre d’achoppement  pour le chrétien.

 

·        2 Corinthiens 9 : 7

« Que chacun donne comme il l’a résolu en son cœur, sans tristes- 

   se, ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie ».

 

·        Exode 25 : 1

« L’Eternel parle à Moïse et dit :

   Parle aux enfants d’Israël, qu’ils m’apportent une offrande ; vous

   la recevrez pour moi de tout homme qui le fera de bon cœur ».

 

·        Philippiens 2 : 14

« Faites toutes choses sans murmures ».

           * Malachie 3 : 13 à 15

        * Malachie 1 : 12 et 14

 

Il faut donner avec sincérité du cœur et avec amour.

 

·        Actes 5 : 1 à 11

 

C’est l’histoire d’Ananias et Saphira qui mentent au Saint Esprit.

 

Donner à Dieu doit être un acte d’adoration teinté de crainte et de respect de l’Eternel.

 

·        Malachie 1 : 6 à 8

6. Les épreuves

 

·        Luc 16 : 10 et 12

        « Celui qui est fidèle dans les moindres choses l’est aussi dans les  

           grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l’est

           aussi dans les grandes.

           Si donc vous n’avez pas été fidèles dans les richesses injustes qui

           vous confiera les véritables ?

           Et si vous n’avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui

           vous donnera ce qui est à vous ? »

 

Ces versets donnent le principe des épreuves réussies pour avoir une promotion.

 

Ainsi, si vous voulez qu’on vous fasse confiance avec plus et être promu à une position meilleure, soyez fidèle et honnête là où vous êtes maintenant. 

 

Dans ces versets, Dieu teste notre capacité à recevoir les vraies richesses du ciel par notre utilisation des possessions matérielles. Dieu va nous confier des richesses spirituelles si nous sommes trouvés fidèles dans les choses moins importantes telles que l’argent.

 

Ainsi Dieu commence par nous mettre à l’épreuve avec des petites choses. Si nous passons ces épreuves, Il peut alors nous confier d’autres plus grandes.

 

Ces épreuves ont pour but d’abord de nous amener à nous rendre compte de notre développement spirituel réel et nous inciter à plus d’effort.

 

C’est ce que nous a appris le Pasteur Goby dans son message intitulé : « La coupe ou la croix avant le trône ».

 

Il a dit notamment que l’Evangile de la bénédiction passe d’abord par le sacrifice de la croix (sa propre croix) ou on ne peut vouloir le trône sans connaître l’autel de sacrifice.

 

Il ne faut pas fuir l’épreuve car vous fuyez votre opportunité d’ascension.

 

Un ressortissant du Bas Congo, aujourd’hui un homme de Dieu, était étudiant à l’Université de Lubumbashi. Il était démuni et c’est presque par miracle qu’il a vécu pendant toute la durée de ses études.

Quand il eut fini ses études, il n’a pu trouver de moyens pour acheter son billet de retour à Kinshasa. Cependant, il reçut de quelqu’un la moitié du montant pour acheter le billet, soit 750 Zaïres. Un jour le Saint-Esprit le convainquit d’aller prier en brousse ; chaque fois qu’il se préparait à rentrer, le Saint-Esprit le convainquait de rester au point qu’il passa toute la nuit en brousse. Le matin pendant qu’il était sur le chemin de retour, il rencontra un homme malheureux, plus démuni que lui. Il lui demanda ce qui n’allait pas ; il lui répondit qu’il était ressortissant de Kisangani sans aucun moyen de subsistance encore moins de regagner sa contrée. Vu l’état déplorable de l’individu, l’homme de Dieu lui demanda de l’attendre là. Il partit et revint avec 50 Zaïres retirés de 750 Zaïres économisés pour l’achat du billet de retour et les remit à l’indigent . Delà, sur son chemin de retour en ville, il rencontra un officier de l’armée à qui il parla de Christ. Cet officier profondément touché par cet enseignement lui remit 1.500 Zaïres sans qu’il ait demandé. Il les utilisa pour acheter son billet de retour. Ainsi il disposa de 700 Zaïres supplémentaires..

 

Dieu a utilisé l’indigent pour tester la capacité de l’homme de Dieu à donner. Celui-ci, ayant passé honorablement l’épreuve, reçut de Dieu l’argent dont il avait besoin.

 

Aucun chrétien ne peut prétendre que Dieu ne lui parle pas. Ce serait faire Dieu menteur. Il faut dire plutôt que je n’arrive pas encore à entendre la voix du Saint Esprit car Il nous parle tous les jours.

 

Ainsi, lorsque vous commencez à répondre à une question qui vous passe par la tête et qui rappelle une instruction contenue dans la Bible, le Saint Esprit vient de vous parler. Souvent par votre raisonnement, vous réfutez l’instruction. C’est aussi le cas quand vous commencez à vous justifier devant quelqu’un qui est dans le besoin. C’est votre conscience ou le Saint Esprit qui vous a dit ce qu’il faut faire envers ce prochain. Vous recherchez des raisons, par exemple l’insuffisance des moyens, pour ne pas faire ce qui vous est suggéré.

 

Vous devez savoir que derrière chaque ordre du Saint Esprit de donner, il y a une bénédiction cachée. C’est ce qui s’est passé avec l’homme de Dieu.

Cet ordre était à deux niveaux : rester  prier et donner. 

 

Enfin, je voudrais terminer en disant que bien que donner s’apparente à la semaille, la moisson n’est pas toujours de la même espèce comme on le prétend très souvent.

 

·        1 Corinthiens 9 : 11

« Si nous avons semé parmi vous les biens spirituels, est-ce une

   grosse affaire si nous moissonnons vos biens temporels ? »

 

7. Conclusion

 

La fondation de la prospérité est un style de vie permanent basé sur la Parole de Dieu. C’est faire tout ce que Dieu te dis de faire, c’est penser comme Il te demande de penser et c’est dire comme Il te dis de dire. C’est alors que ton âme prospérera et seront déclanchées les prospérités matérielles, financières et corporelles.

 

Les principes de la prospérité ne sont pas indépendants des autres principes de Dieu. Ils sont liés.

 

Tout le monde doit être bénéficiaire de nos dons. Mais il semble cependant y avoir des priorités.

Quel est l’ordre ? Les frères en Christ (Galates 6 : 10)? Les parents (1 Timothée 5 : 8) ? Les anciens ou ceux qui ont le ministère de l’enseignement et de la prédication (1 Timothée 5 : 17) ? Les veuves ? Les orphelins ? Les étrangers ? Les pauvres ? C’est le Saint-Esprit qui nous convaincra à chaque cas. Cependant la dîme est hors compétition.